论语12.8

《论语》12.8：君子有三戒

《论语》是中国古代儒家思想的集大成之作，它经久不衰，成为世界文化的珍品。其中一条经典语录是“君子有三戒”，这个戒字有很多不同的含义，下面我来详细解读一下。

什么是三戒

《论语》中有一篇是《子罕第四》，其中有这样一句话：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这就是君子的三戒，即青年时要戒色，壮年时要戒斗，老年时要戒得。

少之时，戒之在色

青年时期是一个人性格形成的关键阶段，同时也是一个人性欲旺盛、易受外界诱惑的阶段。因此，在这个阶段，君子要戒色。什么是戒色？就是要控制自己的欲望，不被外界诱惑所冲动，要保持理智，注重道德修养。君子应该有自我管制的意识，正确看待自己和别人的身体，不以色相为标准评价一个人的价值。只有这样，才能真正成为一个有道德、有修养的君子。

及其壮也，戒之在斗

壮年时期是一个人事业发展的阶段，同时也是一个人生命力最旺盛的阶段。君子在这个阶段要戒斗。什么是戒斗？就是要管制自己的情绪，不被外部事物所影响。君子应该保持平常心态，不会轻易失去理智和控制，以免因为贪图一时的利益而失去长远发展的机会。同时，在处理事情时，要有大局观念，不要只看到眼前的利益，而忘记了对社会和他人的责任。

及其老也，戒之在得

老年时期是一个人追求美好晚年的阶段，同时也是一个人身体衰老、精力渐弱的阶段。君子在这个阶段要戒得。什么是戒得？就是不能贪图身外之物，不能不知足、不满意，失去内心的平和与珍惜生命的态度。君子应该懂得自己的生命是有限的，要把握好每一个珍贵的时刻。同时，要学会知足常乐，不计较过去所得的成就和荣誉，不贪图将来可能还会得到的物质财富。

三戒的意义

君子有三戒，这句话并不是简单的警告，而是一个人生的哲学教导。君子有一种高尚的精神，这种精神是一种自我克制的生活态度，是对理念和道德的深刻理解。只有君子具备这种精神，才能真正成为一个有修养、有格调的人。同时，这种精神也能让人不断地提高自己的品质，成为一个真正的人。因此，君子有三戒这句话，对于现代社会的人们也有很大的影响。人的一生会经历各种各样的挑战和诱惑，如果能像君子一样掌握好三戒，那么就能让自己往更加高尚的方向发展。