论语二则原文
引言：了解论语
《论语》是古代中国一部重要的哲学经典，是儒家学派的代表作品。这本书的作者是孔子的弟子和后人，记录了孔子的言行和思想，被认为是中国文化的重要组成部分。本文将介绍《论语》中的两则原文，为读者提供更深入的了解。
第一则原文：为政之道
这则原文被称为“为政之道”，出自《论语》中的《八佾》篇。其中孔子说：“大哉，不知八佾之祭，或诵大言、或舞干戚、或爵醴簋贰、羞人之俎，国之四脚、民之两股，此亦僖、克、成、敬之业也。”
这段话的意义在于讲述了国家和民众的关系。孔子认为，政治人物应该学会八佾之祭，充分发挥这种仪式的意义，以及对国家和民众的意义。孔子认为，国家应当充分尊重民众，而不是将他们当成权力的工具。这种观点的培育和发展是“僖、克、成、敬”的业务。
第二则原文：克己复礼
这则原文被称为“克己复礼”，出自《论语》中的《学而》篇。其中孔子说：“巧言令色，鲜矣仁！”，“不知则不知，学则不及，狂而无惧，不前进矣。”这段话的含义是，虚伪的交流方式和外在的美貌并不能代表人的善良，真正的仁爱应该体现在言行之中，而不是形式上。
此外，孔子对于学习的态度也非常坚定，他认为，只有在不断学习的过程中才能不断进步。而人们应该在学习的基础之上，克服自己的懒惰和过度自信、追求更高的层次。正是因为这种态度，孔子成为了古代中国一个极具影响力的哲学家和思想家。
结论：怡然自得
通过两则原文，我们可以看到孔子为政和为人的思想。在他的眼里，政治与个人的品德都是重要的影响因素，灵活、理智的态度与自律、敬虔的精神无不是我们应该培养和发扬的。鲜明、点石成金的语言和哲学观点，让我们深刻地领悟到了孔子的思维和目的。人们应该尊重他的思想，发扬光大，并在学习上带有他启发的智慧，这样才能怡然自得地面对世界的各种复杂变化。