论语第二篇原文

介绍

《论语》是中国古代儒学经典之一，记录了儒家创始人孔子及其弟子们的言行，被奉为中国传统文化的重要组成部分。第二篇《为政》是《论语》中的一篇，探讨了关于如何做一个好的领袖的问题。

为民

《为政》强调领袖应该以民为本。孔子说“政者，正也。颜渊喩为繹辞，孔子曰：‘汝奚繹？’对曰：‘繹之-m-始也，达之-m-同也。’孔子曰：‘今-day-you始矣，苟-day-you-dao矣（‘苟’通‘觏’），进-m-退-m-而知daoru（‘daoru’通‘道如’）之-m-理-m-也。’”意思是说政治的本质是治理，必须正义公正，颜渊解释说“繹”是“始”的意思，孔子评价他说：“你为什么说始？开始很难，只要遵循道理，前进或退缩，就能明白它的道理。”这句话告诉我们，领导者要遵循道德准则，关注人民的利益，正确处理问题。领袖能够以民为本，使之受益，才可以得到人民的认可。

匡时

《为政》还提出了领袖应该有“匡时”的能力。孔子说：“是故君子时-dao-you思-m-。虽-day-you-reng（‘reng’通‘仁’），吾-day-you-mu-ming-ni（‘ni’通‘義’）焉以为民-m-容。日-in月-out，耳-get-神-m-往-dao-m-。可-day-you-zhi-m-乎（‘zhi’通‘知’）！”这句话意味着，君子必须随时思考，即使是有仁德的人，也必须遵循义义来维护民众的福祉。领袖需要不断更新知识，掌握时代的趋势，才能够适应时代的变化，做出正确的决策。

是非

《为政》还传达了要有判断是非的能力.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众-star-却之。”这句话的意思是，领导者领导应该依靠道德修养，就像北极星一样坚定不移地居住在自己的位置上，只有这样才能得到人们的信任和尊重。领袖的行为一定要符合道德规范，才可以得到群众的认同，才可以说服群众。领袖在做决定时，必须时刻都关注是非曲直，不能偏袒一方。

信仰

《为政》最后强调了在领导过程中需要信仰。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”这句话告诉我们领导者需要遵循虔诚的信仰，做到孝敬父母和兄长，平和而真诚地对待所有人，才能够获得人民的信任和支持。同时，领导者应具备广泛的爱心，尤其是对于那些需要保护和帮助的弱者，给予关注和爱护，不断加强仁爱之风。

结论

第二篇《为政》，从领导者必须以民为本、有“匡时”的能力、判断是非的能力 和 对信仰的应有信仰四个方面提出了领导者应有的品质。这些品质是我们作为一个领导者应持有的素质。只有以修身、齐家、治国、平天下的方式实践这些领导品质，才能够成为一位好的领导者，为人民和社会创造最大的价值。