论语卫灵公篇原文
卫灵公问礼
《论语》中的卫灵公篇是孔子的弟子子路与卫灵公的一次交流记录。在这段对话中，卫灵公问孔子关于礼的问题。这篇文章将重点讨论这一段对话内容。
礼的定义
卫灵公问：“子在川上曰：‘彼闻道，不暇善也；闻德者，好之；闻礼者，先之。’我善于道，不善于礼。教我，如何在好礼上成为先行者呢？”
孔子回答：“君子不亦说乎？父母，怀柔以听之。朋友，交衡以言之。庶民，其惟中正乎！”
从孔子的回答中，我们可以看出，礼不仅仅是一种行为表现，更是一种内在的修养。一个人如果想要成为先行者，就应该从做一个好儿子好朋友开始，学会用心去倾听和沟通，并时刻保持内心平衡，不偏不倚。
礼的应用
卫灵公问：“孔子曰：‘君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。’”
孔子在这里向卫灵公阐述，作为一个君子，他必须具备权威和信誉。这就要求他不仅要学习，更要不断地反思和改进，永远保持谦虚和勇气。在与他人交流中，他应始终坚持忠信，平等对待他人，敢于承认自己的错误并认真改正。
礼的价值
卫灵公问：“孔子曰：‘身为发，家为身，国为家。’”
孔子在这里向卫灵公阐述，礼对于一个人的作用是无处不在的。我们的个人行为不仅代表了我们自己，更代表了我们家庭和国家的形象。只有当我们认识到我们是一个整体，我们的行为和言语才会更加规范和慎重。
礼的实践
卫灵公问：“孔子曰：‘射有似乎君子，失似乎小人；事君有似乎事父兄，弗慈不中道，不弗乐。’”
孔子在这里向卫灵公阐述，礼不仅仅是一种理念，更是一种实践。我们只有在不断的实践中才能体会到礼的真正含义。比如，射箭时一个君子的态度和小人的态度是不同的，一个君子对待上级如同对待父兄，对待下级温和而不轻视，这些实践才是对礼最好的体现。
结语
卫灵公篇中孔子对礼的讨论，展现了礼在中华传统文化中至关重要的地位。我们可以从这一篇文章中学习到人际交往的处世之道、内心修养的重要性、高度的行为规范要求等多个方面。这些道理不仅适用于古代，更适用于今天每一个人的生活中。